东汉末年为何会发生董卓之乱？(5)

　　168年，大将军窦武和太傅陈蕃（两人位列党人“三君”）谋诛宦官，事泄。中常侍曹节等人假借皇权，“矫制”命当时在京的张奂与少府周靖率虎贲军、羽林军围攻窦武，窦武自杀，陈蕃也被杀。张奂进京之前，以“不事宦官”被阉党贬斥，这样的政治立场，加上张奂的家族背景、学术文化修养与关地区东的党人名士没有实质差别，为何会在党人与宦官兵戎相见时，成为宦官的帮凶呢？被宦官蒙蔽是原因之一，但张奂何以对“名士有识所共闻”的义举茫然无知？

文官与名士领袖陈蕃

　　?根据学者金发根的统计，东汉174个党锢人物大多数出自关东豫州的汝南、颍川，兖州的山阳和陈留，凉州和幽州等边州仅有一、二人，这正反映了凉州名士在名士集团中的地位。“边鄙落后”的凉州士人长期被名士主流冷落歧视，双方缺乏联系交流，张奂与陈蕃等党人领袖之间有严重隔膜，所以对他们的计划一无所知。

　　事后张奂悔恨不已，毅然站到党人一边，要求为窦武和陈蕃平反，并力挺其他党人，深遭宦官怨恨。皇甫规认为涉及党锢之祸的都是天下名贤，他作为凉州名士，竟没有参与，实在是耻辱。他费尽心思向党人名士靠拢，亦获得认可。最终，两人皆被阉党诬陷，免官归家。

　　凉州三明里的段颎走了相反的政治道路。镇压羌乱时，皇甫规和张奂都恩威并施，抚剿并用。段颎力主剿羌，但过于嗜血好杀，学识文化又不高，不可能像皇甫规和张奂那样融入名士主流。段颎对羌人的血腥杀戮就是日后羌乱再起的原因之一。他进京后，立刻投靠阉党，官路顺畅，竟做到太尉。后因宦官王甫罪行被揭发，段颎遭牵连，狱中自杀。

段颎

　　无论是融入士人主流、与宦官斗争，还是投靠阉党，在东汉变幻莫测的政治舞台上，凉州三明都是一样的结局——失去权力和地位、甚至生命。

　　董卓等凉州武人的抉择

　　凉州三明都出自凉州大族，皇甫规和张奂又深受儒家影响，忠君意识根深蒂固。相对于整体边缘化的凉州而言，他们地位尊贵，是帝国精英阶层。在桓灵交际的168年进京受赏时，三明手握重兵，却轻易地放弃了兵权，最后也保不住政治地位。三明之后有实权的凉州将领，尤其是蛮夷化的中下层武人，将走出一条他们想都不敢想的道路。

　　如前所述，绵延百年的羌汉战争令东汉帝国权威大大削弱，财政也到了破产边缘，只能变本加厉地盘剥下层人民，关东和关西地区的百姓忍无可忍。184年黄巾起义迅速席卷帝国中东部，同年凉州叛乱再起，是为第五次羌汉战争。东汉王朝内忧外患、风雨飘摇。

　　此前的多次羌乱以西北边郡内外的羌人为主。这一次则是羌人、羌化胡人和汉人的联合：凉州北地郡的先零羌，陇西郡枹罕、河关两县成分复杂的盗匪，以及湟中义从，还有几个野心勃勃的凉州汉人武将边章、韩遂、马腾等相继加入，凉州中下层的羌胡汉民众结为一体，他们对东汉政府长期累积的怨恨喷薄而出。叛军在185年攻入三辅地区、逼近长安，东汉朝廷遣凉州籍将领皇甫嵩、董卓等人率大军平乱。

　　皇甫嵩是皇甫规的侄子，以沉重打击黄巾军威震天下。皇甫嵩部下阎忠劝他趁有威名、有兵权之际，自立为帝，抛弃腐朽的东汉王朝。皇甫家族世代忠良，阎忠的一番劝说并不能打动他。

　　跟随皇甫嵩镇压黄巾起义战功卓著的傅燮，是西汉著名外交家傅子介之后，也出身凉州大族。后来傅燮出任凉州汉阳郡太守时，遭凉州叛军围困，以身殉节，但傅燮却嘱咐儿子傅干可以“见有道而辅之，以济天下”。凉州精英大族能为东汉尽忠守节，但下一代却可以自主选择。

皇甫嵩